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Le mouvement nationaliste a été peu étudié et le rôle joué par les femmes encore moins. Avant de présenter ces analyses, il convient de circonscrire ce mouvement et de le définir.

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On peut distinguer deux étapes dans les formes de résistance auxquelles les femmes ont participé. Dès les premières années du protectorat la Cherche femme marocaine a cherché à séparer les Arabes et les Berbères. Elle a essayé de soustraire les tribus berbères au droit coranique.

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Ainsi enla France voulant déshériter une femme de la tribu cherche femme marocaine de Zemmour appliquant de ce fait Al orf le droit coutumierles femmes de cette tribu se réunirent dans la ville de Khemisset pour protester. Les femmes surveillaient également les mouvements des troupes ennemies et renseignaient les combattants avec un code spécial 3.

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Quelle a été la place des femmes dans ce mouvement? Elle a fait des études cherche femme marocaine courtes à dar Fquiha, une école rencontre ozoir la ferriere pour filles.

Elle assura la liaison entre les nationalistes et le palais. Elle fut la seule femme au comité de ce parti dans la ville de Salé, responsable de la cellule féminine. Fatima organisa en Juillet la première colonie de vacances pour les filles de Salé.

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Elle fit partie de celles qui manifestèrent contre le décret promulgué le 16 cherche femme marocaine par le résident général Lucien Saint visant à séparer les Arabes et les Berbères, le Dahir berbère. Elle incita les commerçants à faire grève et à boycotter les étrangers du protectorat. Elle appartenait à une famille modeste nationaliste, son frère était militant ainsi que son mari.

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Elle participa à la guerre de libération de à Elle se déplaçait beaucoup à Larache, ville sous occupation espagnole, pour faire passer les armes. Elle voyageait alors avec un chauffeur marocain travaillant pour une usine italienne de macaronis. Elle vit actuellement dans un quartier populaire de Rabat. En fait, des femmes de toutes les catégories sociales et de toutes les régions se sont investies dans le mouvement nationaliste.

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Elles ont joué subtilement sur les préjugés et les stéréotypes les concernant. On peut constater que même le discours nationaliste a marginalisé leur rôle.

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